姪子物語

王弼有言，物无妄然国产 色情，必有其理。

事物的发展，并不是无风不起浪的，而是有缘有故的。好运，有它的前因服从；晦气，也有它的前因服从。

哪怕是天降福运/天降横祸，也不是刹那间出现的，而是存在一个“酝酿”的流程。

东说念主生下半场，遇到这6个好兆头，常常预示了大吉。

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01

有心中罕有。

古东说念主有言：“东说念主贵有心中罕有。”

一个东说念主最稀奇的品性，并不是什么，而是有心中罕有。知说念我方是个什么样的东说念主，有若干的斤两，才有可能过好这一世。

难说念说，不错认明晰我方的东说念主，齐少之又少吗？确乎如斯。在这个寰球上，认不明晰我方的东说念主太多了。

这便是老子谈到的“知东说念主者智，自知者明。胜东说念主者有劲，自胜者强”。识破别东说念主，这不外是一种智商。而认明晰我方，安守分内，才是着实的大明智。

02

跟我方执手言和。

两个问题：你痛恨你我方吗？你痛恨这个寰球吗？

淌若不出只怕，绝大广泛东说念主的回复，齐是“痛恨”。痛恨的原因很粗浅，无法袭取有着某某弱势的我方，无法袭取这个充满竞争、复杂、内卷、丑陋的寰球。

袭取，终究需要一个流程。上文谈到，东说念主贵有心中罕有。这便是“经受一切”的前提。当你认明晰了我方，看显著了这个寰球，那你就会跟我方执手言和。

所谓“见我方，见寰宇，见众生”便是这个兴味。经受我方，跟我方执手言和。冉冉地，就会袭取这个寰球，跟这个寰球执手言和。心理的强大，莫过于此。

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03

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谄谀我方，而不是谄谀别东说念主。

身处情面社会，无数东说念主齐犯了一个傻，那便是疏远我方，而拚命去谄谀别东说念主。

谄谀别东说念主，但愿给别东说念主留住一个好印象。这，确实就有兴味吗？莫得兴味，只会诬告我方的人性，闹心了我方。

我方是个独往独来的东说念主，却为了谄谀别东说念主，而按捺我方去合群。合群到临了，除了我方横祸，搞得我方不喜悦，就莫得什么好狂妄了。

别东说念主何如看，何如念念，说什么，那是别东说念主的遴荐，跟咱们无关。东说念主生，并不是别东说念主的，而是咱们我方的。我方过得好，我方过得欣喜，才是真相。

04

随性随缘，而不是过分强求。

常言说念：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”

掷中注定，这些东说念主与事儿属于咱们，那咱们就能顺利领有这些东说念主与事儿。反之，掷中注定，这些东说念主与事儿不属于咱们，哪怕咱们再强求，也齐得不到。

就跟成绩同样，A掷中注定大红大紫，只好A起劲一段时分，就能梦念念成真。而B掷中注定无法大红大紫，哪怕B拚命一辈子，也如故一无所取。

东说念主生辞世，没必要强求，而应该随性随缘。获得什么，失去什么，齐不是咱们不错决定的。与其强求，不如顺其当然。时分，会给咱们最正确的谜底。

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05

惊奇咫尺东说念主。

东说念主性有一个弱势：领有的时间不惊奇，等失去了，才悔之无及。偏巧这个寰球上，莫得后悔药可吃。

就拿“亲东说念主”来说，亲东说念主还在我方的身边，我方民俗了，就以为这很日常，不去惊奇。跟着亲东说念主一个接着一个离开，才后悔我方以往莫得惊奇他们。

过后才后悔，仍是莫得兴味了。要念念减少东说念主生的缺憾，就应该“惊奇咫尺东说念主”。

过往，已然成为历史，后悔也莫得效；异日，还未发生，谁齐无法预感。唯有咫尺的一切东说念主与事儿，还在咱们的手中，值得咱们好好惊奇。

06

活在当下。

既然谈到惊奇咫尺东说念主，就不得不谈到这四个字，活在当下。

一部分东说念主，为了过往而活；一部分东说念主，为了异日而活；一部分东说念主，为了虚无缥缈的一切而活。于是乎，这些东说念主齐活得不够幸福。

怎样活着，才算是幸福的？过好当下的每一分、每一秒，才是幸福的。延伸幸福要不得，实时幸福，才是齐全东说念主生价值的瑕玷。

所谓“实时行乐，明日愁来明日愁”便是这个兴味。不外好今天，而去幻念念异日，不外是“亭台楼阁”终结，只会形成缺憾。

文/舒山有鹿国产 色情

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